又是一年“清明”来，一说到清明节，很天然地会想起唐代诗人杜牧的《清明》这首诗，它写出了清明节的特别气氛。

  清明节是24节气之一，也是24节气中仅有既是节气又是节日的日子。说到清明节人们首要想到的是祭祖、上坟，其实，祭祖、上坟，其实这仅仅清明节习俗的一部分。

  那么“清明节”是怎样来的、有哪些习俗？汾阳人又是怎么过“清明节”的？请走进本期微汾阳——汾阳的“清明节”。

  清明节又名郊游节，在二月与暮春之交，也便是冬至后的第108天，是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和上坟的日子。

  我国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的前史。受汉族文明的影响，我国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土宗族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。尽管各地习俗不完全相同，但上坟祭祖、郊游郊游是根本主题。

  清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫作民族上坟节。2006年5月20日，经国务院同意，将清明节列入第一批国家级非物质文明遗产名录。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修正《全国年节及留念日放假方法》的决议，其间规则“清明节”，放假1天（阴历清明当日），2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。

  相传春秋时期，晋令郎重耳为躲避虐待而逃亡国外。逃亡途中，在一处渺无人烟的当地，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半响也找不到一点吃的，正在咱们万分着急的时分，随臣介子推走到清静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让令郎喝了，重耳逐渐康复了精力，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时分，感动得流下了眼泪。

  十九年后，重耳作了国君，也便是前史上的晋文公。即位后文公重重赏了最初随同他逃亡的功臣，唯一忘了介子推。许多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，但是介子推最轻视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。

  晋文公传闻后，惭愧莫及，亲身带人去请介子推 ，但是介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂盛，找寻两个人谈何容易，有人献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老杨柳下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，期望主公常清明。”为了留念介子推，晋文公命令将这一天定为寒食节。

  第二年晋文公率众臣爬山祭拜，发现老杨柳死而复生，便赐老杨柳为“清明柳”，并晓谕全国，把寒食节的后一天定为清明节。

  清明上坟，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。其实，上坟在秦曾经就有了，但并不满是在清明之际，清明上坟则是秦今后的事。到唐朝才开端盛行并相传至今。每到清明节的时分，咱们都会购买或制造一些“纸钱”“元宝”等，在祖先的坟前用火烧。

  郊游又名春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，天然界处处出现一派朝气蓬勃的现象，正是郊游的大好时光。我国民间长时间保持着清明郊游的习气。

  这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而搬迁。它的前史很陈旧，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来慢慢地发展为用两根绳子加上踏板的秋千。打秋千不光可以增进健康，还可以培育英勇精力，至今为人们特别是儿童所喜欢。

  清明前后，春风正盛，是放风筝的好时节。每当清明时节，人们不只白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串五颜六色的小灯笼，像闪耀的明星，被称为“神灯”。曩昔，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，听凭清风把它们送往天南地北，听说这样能除病消灾，给咱们自己所带来好运。

  清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，栽培树苗成活率高，生长快。因而，自古以来，我国就有清明栽树的习气。有人还把清明节叫作“栽树节”。栽树习俗一向撒播至今。1979年，人大常委会规则，每年三月十二日为我国栽树节。这对发动全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的含义。

  清明节期间，机关单位（安排）、校园等安排员工、学生去汾阳勇士陵园，祭拜革命先烈，为勇士上坟。向献身的勇士寄以节日的哀思……

  汾阳勇士陵园坐落成功街和英豪路交汇处，这儿长逝着为汾阳的自在、解放而献出名贵生命的英豪勇士。

  据记载，1945年8月中旬，其时日本现已屈服，驻汾阳的日军和阎军（山西军阀）勾通，拒向我军屈服，我八路军方案占领汾阳城。其时城内西北角有日寇挖的防空洞（另一说是内线挖的），用来衔接城表里，预备里应外合攻取汾阳。其时汾阳的日本驻军有一千多，再加上伪军，估量有一千三百人左右。8月21日夜，八路军晋绥独三旅十七团三连连长薛春荣带领67名勇士，由汾中学生带路趁夜埋伏进防空洞中。预备里应外合解放汾阳城，不料却被日军发现，并用机枪封闭洞口，至我军67名勇士被困洞中。而与此一起，郊外大部队现已展开了剧烈的进攻，但由于城墙挺拔，并且内线被损坏，在攻打了一夜后也没攻破敌军防地。

  此刻，洞中的两个排共67名兵士，在坚持了一个夜晚后，一直冲不出来。最终第二天清晨，敌军向洞内施放毒气弹，致我军67名英豪悉数献身在防空洞内，壮烈殉国。

  人们到祖先的坟头根除杂草，修补塌土，用新土把坟堆加高加固，民间称之为“整修阴宅”。除此之外，还要烧纸钱，烧金元宝（锡箔纸折的），冥币。因清明这天三黄五煞都避之，动老坟土是不会遭到任何影响的，便是人们常说的上坟。

  清明上坟时都要带着祭祖的面食供品。节前，要蒸白面馍。汾阳有的当地有蒸“寒燕”（也称“子推燕”）习俗，家家挂面塑燕燕，沿用至今。拇指大的面燕千姿百态，串扎在一束束酸枣刺枝上，既表明家庭兴隆、后代昌盛，又标志春回大地、万物复苏。即便在凭吊祖先的伤感日子里，汾阳人也不失积极向上的达观信仰。

  上坟、祭祀后，家人们一同或郊游或聚餐。市民在思念逝者的一起，追忆往事、话叙亲情成为节日新主题，承载传统祭祀功用的清明节正悄然转身为“宗族团圆日”。“现代社会人们的生活节奏加速，繁忙的作业好像减弱了宗族亲情，而清明节祭拜则供给了一个聚会的好机会。”清明节在思念逝者的一起，生者多了一份交流与交流，牵起久别的亲情，生活节奏越加速，其“聚会”功用越发凸显。

  现在，汾阳人也紧跟时下潮流，常趁着清明小长假出门旅行，如：全家老小，一同去采摘基地，体会一下采摘趣味，放松放松心境，调理身心，为节后更好的投入作业起到了积极作用。

  清明节是我国最重要的传统节日之一。它不只是人们祭拜祖先、思念祖先的节日，也是中华民族认祖归宗的枢纽，更是一个远足郊游、接近天然、催护重生的春季典礼。标志着新时节、新期望、重生命、新循环的开端。

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